我在日本，当国家公派的高级访问学者，着重读了不少日本“汉文学”方面的书。有一部1830年刊刻的《拙堂文话》，是彼邦汉学名著，也是我很爱读的书。我们中国古代有很多诗话、词话，就是很少有称为“文话”的书，此书也可算是补了一个“冷门”。作者斋藤正谦（1797－1865），号拙堂。学奉朱子，又博综诸家。不仅善文论，也精史传。知识渊深，文笔也雅健可读。
在读到该书最后一节时，没想到，却看到了一则四百多年前日本侵略他国、掠夺文物的记载。《拙堂文话》卷八载： 文禄朝鲜之役，我藩祖高山公与诸将俱入王都。当时群臣所俘之物，至今俨存者不?。就中新七郎良胜所获屏风一双，画宁边图，尤为可观。余尝适伊州，诣新七氏，请而观之。画甚精致，韩臣沈守庆记、诗附，笔画稳秀，亦可观也。
日本人所谓的“文禄之役”，韩国史则称“壬辰倭乱”，今朝鲜民主主义人民共和国则称“壬辰祖国战争”。时当我国明代万历年间，日本为想侵略中国，向朝鲜提出“假（借）道入明”的无理要求，遭到拒绝后，侵略成性的丰臣秀吉便在文禄元年即壬辰1592年，派遣大军进攻朝鲜。一开始，日军凭借“铁?”（即鸟枪）等当时的先进武器，打了一些胜仗，甚至占领了汉城与平壤。斋藤所记“我藩祖”，指津（今三重县）藩主的先祖（斋藤本人就是津藩的武士）；“俱入王都”，就是侵入汉城。当时丰臣被“胜利”冲昏了头，竟然狂称：“端午节在日本过，重阳节就要在北京过！”然而，在朝鲜民众的义勇军和李舜臣将军率领的朝鲜水兵的英勇抵抗下，再加上明军的参战，日本侵略军很快就失败了。但是，汉城的景福宫和昌德宫等均被焚毁，日军还抢掠了很多文物。斋藤的记述就是一个供证。
令人注意的是，斋藤还完整地记下了韩国文臣沈守庆题在《宁边图》上的这篇记（诗可惜只记下二句）。这篇记十分精彩，发人深思。今人如重写《朝鲜汉文学史》，应该把它作为重要作品和史料。因国内读者极难得见，今录全文如下：
嘉靖壬戌，冬十月二十有二日，上命召臣守庆至承政院，下绢画七幅，仍教作记若诗以进。臣闻命兢惶，退而奉展，则乃《宁边图》也。臣尝叨受阃命于兹，略观其形胜矣。不文应制，诚为僭越；而获睹内藏之画，宛然曾涉之境，何其荣且幸也！ 试以所观而参详之：岩峦??，松桧参差，自北而延袤乎西者，药山也。波流荥迦回，湾濑曲折，从西而经带乎南者，仇音浦也。粉堞隐见于叠嶂者，城郭之壮也。朱?缥缈于三门者，谯楼之丽也。客馆居中而宏敞，无帅及僚佐，各有厅堂于其侧。村庐扑地而稠密，官属与军民，杂连篱落于其间。屹立牙门之前者，曰运筹楼，常为讲射燕饮之所。?飞塔渊之上者，曰决胜亭，乃是迎饯宾客之地。若乡校，若仓?，若兵器库，若土官司局，咸占方位，罔不得?，盖制度规模之极其备也。至于胜赏，则东台高爽最绝，而北台与之对；铁瓮奇险无双，而龙湫在其下。凡可坐可临、可观可喜者，不一而足。此一府形势之大概，而古籍所称“天作之城”、“甲于东方”者，果非虚语也。 谨按，本府自高丽至我朝，建置屡变。世庙十一年，合延州、抚州，而始名以宁边，遂置无帅之营。国家之所倚以为要害者，可见矣。今我殿下，励精图治，宵旰忧勤，四方无虞，刁斗绝响；而犹虑边事之或驰于念，特作是图，将欲置诸左右，而常目之，以思关防之重。其保邦未危、绸缪牖户之意，吁亦盛哉！世之图山水花鸟者，实为无益；而耽玩不已，或至于丧志。圣明之所为，异于常情，若此其辽?观者、警饬之方，可谓无所不用其极。而古之连屏列箴者，岂独专美于前哉？然“地利不如人和”者，孟子之嘉训也；“在德不在险”者，吴起之格言也。哲王知险之不足恃，而唯务于德；昏主以险之为可恃，而不务于德。此治乱兴亡之所由分，而古今之?鉴也。殿下览是图，而瞿然曰：“险不足恃，何以能保也！”则德日修，而边境自宁。览是图，而肆然曰：“险固可恃，夫孰敢侮乎？”则德日衰，而外寇随至。一念之间，安危系焉。臣于是图，深有所感，而亦不能无惧也。拜手稽首，谨为之记。 皇明嘉靖四十一年十一月■日，嘉善大夫、行义兴卫上护军、兼五卫将臣沈守庆奉教制进并书。
文中的“嘉靖”，是用我国明朝年号。嘉靖壬戌或嘉靖四十一年，乃1562年，当朝鲜李氏王朝的明宗十七年。因此，文中所说的“上”，即明宗李?。“宁边”乃地名，时属平安东道（今朝鲜民主主义人民共和国平安北道）。在沈氏撰写此记前三十年，中宗二十六年（1531），官方主持完成的《新增东国舆地胜览》卷五十四《宁边大都护府》中，有关记载可与此文对读。有趣的是，《胜览》一书中不仅药山、仇音浦等山河均有，连客馆、运筹楼、决胜亭、乡校等也都有记载，甚至连“天作之城”、“甲于东方”之出于古记与府籍也有记述。当然，沈记此文要远比《胜览》一书描写得生动多了。
据考，沈守庆，字希安，号听天堂。生于中宗丙子年（1516），卒于宣祖己亥年（1599）。癸卯（1543）进士，丙午（1546）魁文科，入湖堂。后升直提学，历任八道监司。宣祖庚寅年（1590）拜右相，致仕。沈氏致仕（退休）后不久，即发生“壬辰倭乱”。沈氏著有《遣闲杂录》一书，不知可曾录入此记否。沈氏在此记中力主励精图治、居安思危，是很正确的。他还强调“修德”，我们当然也赞成；不过，历史的经验告诉我们，“德日修”未必“边境自宁”。一个国家怎样才能自立、自强，今人的认识显然要比沈氏深刻多了。但沈氏的警示，仍然值得今人深思。尤其是他说了这些话后，不过三十年，国家就遭了大难。
《拙堂文话》中也写到：“我师入韩，……上距嘉靖四十一年，仅三十年而已。盖当时韩王恬熙懈于位，渐有败兆，故此篇有‘德衰寇至’之言。”又说：“其诗七言古风六十句”，但书中只记下“以险为宝终必败”、“外宁内忧言可拜”二句。斋藤又指出：“盖守庆，彼中名臣，以社稷为忧者，其言足训也。及我师入，都城不守，并此画屏为人俘去。守庆之言，不幸验矣！嗟夫，居治忘乱，骄侈游逸，以取败亡之祸，何代无之？然则守庆之言，岂独戒韩国也哉！”但斋藤丝毫也没有谴责本国统治者的侵略和强盗行径，则显然是不对的。
日本侵略朝鲜和中国的历史，有数百年之久，并非起自明治维新走上资本主义道路以后。那以后，只是更加变本加厉而已。这些历史，被侵略国家的人民和日本人民都不应该忘记。1983年11月25日，联合国教科文组织以120：0的绝对票数通过决议，要求将历史上被劫文物归还给原属国家。这件“宁边图”屏风不知如今安在？它带给我们的思考，“岂独戒韩国也哉”！
